【设我得佛。十方无量。不行思议。诸佛世界。诸菩萨众。闻我名字。寿终之后。常修梵行。至成佛道。若不尔者。不取正觉。】

摘自HongKricketot的《阿弥陀佛四十八愿》教材

这就是修行梵语的愿望。这个愿望的契机,就是十无量佛界的菩萨。阿弥陀佛看到一些修行梵文的浅菩萨,却忘了隔生难续续,多灾成佛。因此,阿弥陀佛菩萨很难对其他世界表现出同情来实现这个伟大的愿望。十界诸菩萨,即使闻阿弥陀佛之名,也仍可修习梵文,直至成佛果。

我经常练习梵语。狭义的梵语是《大智度论》中的“打破情欲的规律叫梵语”;广义来说,凡是包括自上而下的六度无为,能成全佛果的方法,都可以称为梵文。这里的“常修梵文”一词,是对佛果的直接兴趣,不是为了人的加持,也不是为了听真、感受真,而是直到佛果指向成佛。

十世菩萨和神仙世界的菩萨不一样。神仙世界的菩萨们每天都能听到阿弥陀佛的说法,可以和世界上所有的好人分享。另外,神仙世界的花、树、风、鸟,可以说在这种情况下成佛是非常快的。这些在脏土修行的菩萨应该有很多履历,但有了阿弥陀佛这个大愿,可以保证这些菩萨虽然有很多履历,但不会被阴迷住,一生都可以修行梵文,直到成佛。

其他世界的这些菩萨,即使不去神仙世界,也可以在家听到阿弥陀佛的名字,念经拜佛。在众多的生命和众多的抢劫中,这种旗帜鲜明的梵语可以继续贪婪愚蠢下去,他们的烦恼会比成佛前变得越来越干净。听到佛的名字,这是一件不可思议的好事。

佛名的气味也包含念佛的意思。听到万德宏的名字,也抱着念叨的名字。我们森林晚班也在念阿弥陀佛经,在佛的周围念诵阿弥陀佛的名字,意思是听到佛的名字。死后,这里的死意味着有更多的生命。